Bir ilham kaynağı, evinin çevresinde bulunan eski aile eşyalarıydı: annesine ait bir gümüş iğne, babasına ait bir satranç takımı ve tabii ki eski siyah-beyaz fotoğraflar. 1944 tarihli bir kare, 4 yaşındaki Süleyman’ı saçlarında fiyonklarla Macaristan’daki bir fotoğrafçının stüdyosunda poz verirken gösteriyor.
Kitapta Süleyman, annesinin onu bir fotoğraf stüdyosuna götürme kararını yansıtıyordu; bu, 2. Dünya Savaşı’nın zirvesinde, hem babası hem de amcası zorunlu çalışma kamplarındayken şaşırtıcı derecede normal bir olaydı.
“Fotoğraflar sadece çok çağrıştırıcı nesnelerdir” dedi. “Yazarlar için harika bir başlangıç noktasıdır, kesinlikle bir anlatı için, çünkü yorumlanmaya muhtaçtırlar.”
“Tarihin Kızı” 83 yaşındaki yazarın ikinci anı kitabı. 1996 tarihli “Budapest Diary: In Search of the Motherbook” adlı kitabı, bir yetişkin olarak iki oğluyla tatilde Budapeşte’ye dönüşünü ve oradaki çocukluğunu hatırladığını anlatıyor.
“Tarihin Kızı” kişisel anılarından yararlanırken, aynı zamanda kapsamlı bir tarihsel araştırma yaptı ve boşlukları ve tutarsızlıkları doldurmaya yardımcı olması için ebeveynlerinin göçmenlik belgeleri ve üniversite transkripti gibi belgeleri kullandı. Ailesinin Budapeşte’deki evinden kaçmak gibi çok önemli anları hatırlıyordu ama sıralama genellikle bulanıktı.
“Bence bir hatıranın doğruluğu tartışılmaz. Nasıl hissettin, korku, şok, güzellik ya da neşe – bu sağlam, bu gerçek ve işin gerçeği bu,” dedi Süleyman. “Ama bu yılın veya o yılın Mart mı, Nisan mı, Ocak mı olduğuna gelince, anılarınızı elde edebileceğiniz her tarihsel belgenin karşısına koyarak bunu anlayabilirsiniz.”
Suleiman, bu kitabı yazarken kendisinin ve hayatta kalan diğer çocukların dayanıklılık kavramı ve travmalarının onları yetişkinlikte nasıl etkileyebileceği hakkında düşünmesine neden olduğunu söyledi.
Süleyman, “Dayanıklılık, geçmişi bir dereceye kadar geride bırakmanıza ve yolunuza devam etmenize olanak tanır” dedi. “Dayanıklılık iyi bir şeydir, ancak her iyi şey gibi bir bedeli vardır. Gerçekten de bu kitabı yazarken fiyatın tamamen farkına vardım.”
Bu bedellerden biri, yeni bir ülkeye asimile olmak için kendi kökenlerini unutmaya çalışmasıydı. Ailesinin Macaristan’dan Avusturya’ya, Fransa’ya, Haiti’ye ve nihayet ABD’ye yaptığı uzun yolculuktan sonra, Süleyman kök salmak ve okulda ve dergilerde “normal” Amerikalı kızlar gibi olmak için çaresiz hissettiğini hatırladı.
Süleyman, “Göçmenlerin önceki kimliklerinden vazgeçmeye ve bu Amerikalılığı üstlenmeye yönlendirilmesi çok iyi – başarılı Amerikalılar oluyorlar – ama diğer yandan bedellerden biri de kim olduğunuzu unutmaktır.” söz konusu.
Çocukluğunda bir istikrar arzusuna rağmen, Süleyman bir yetişkin olarak seyahat sevgisini yeniden kazandı ve Fransa ve Budapeşte’de çok zaman geçirdi. Yılda yaklaşık bir kez Paris’e seyahat ediyor, ancak seyahatini her zaman tek yön yerine gidiş-dönüş olarak ayarlıyor ve geri dönüş seçeneğini açık bırakıyor. Gidiş-dönüş biletini, yalnızca birini seçmek zorunda kalmadan hem Avrupalı hem de Amerikalı kimliklerini kucaklayabilmenin bir metaforu olarak düşünüyor.
Süleyman, “Bu, bir mültecinin kaygı dolu yolculuğu ve sonunun nereye varacağını asla bilemeyen yerinden edilmiş kişinin ıstırabı değil,” dedi. “Birden fazla kültürü ve birden fazla kimliği kucaklama özgürlüğüdür aslında.”
Günlük Gazete
En son Sanat haberlerini almak için günlük e-postalara kaydolun.
Kitapta Süleyman, annesinin onu bir fotoğraf stüdyosuna götürme kararını yansıtıyordu; bu, 2. Dünya Savaşı’nın zirvesinde, hem babası hem de amcası zorunlu çalışma kamplarındayken şaşırtıcı derecede normal bir olaydı.
“Fotoğraflar sadece çok çağrıştırıcı nesnelerdir” dedi. “Yazarlar için harika bir başlangıç noktasıdır, kesinlikle bir anlatı için, çünkü yorumlanmaya muhtaçtırlar.”
“Tarihin Kızı” 83 yaşındaki yazarın ikinci anı kitabı. 1996 tarihli “Budapest Diary: In Search of the Motherbook” adlı kitabı, bir yetişkin olarak iki oğluyla tatilde Budapeşte’ye dönüşünü ve oradaki çocukluğunu hatırladığını anlatıyor.
“Tarihin Kızı” kişisel anılarından yararlanırken, aynı zamanda kapsamlı bir tarihsel araştırma yaptı ve boşlukları ve tutarsızlıkları doldurmaya yardımcı olması için ebeveynlerinin göçmenlik belgeleri ve üniversite transkripti gibi belgeleri kullandı. Ailesinin Budapeşte’deki evinden kaçmak gibi çok önemli anları hatırlıyordu ama sıralama genellikle bulanıktı.
“Bence bir hatıranın doğruluğu tartışılmaz. Nasıl hissettin, korku, şok, güzellik ya da neşe – bu sağlam, bu gerçek ve işin gerçeği bu,” dedi Süleyman. “Ama bu yılın veya o yılın Mart mı, Nisan mı, Ocak mı olduğuna gelince, anılarınızı elde edebileceğiniz her tarihsel belgenin karşısına koyarak bunu anlayabilirsiniz.”
Suleiman, bu kitabı yazarken kendisinin ve hayatta kalan diğer çocukların dayanıklılık kavramı ve travmalarının onları yetişkinlikte nasıl etkileyebileceği hakkında düşünmesine neden olduğunu söyledi.
Süleyman, “Dayanıklılık, geçmişi bir dereceye kadar geride bırakmanıza ve yolunuza devam etmenize olanak tanır” dedi. “Dayanıklılık iyi bir şeydir, ancak her iyi şey gibi bir bedeli vardır. Gerçekten de bu kitabı yazarken fiyatın tamamen farkına vardım.”
Bu bedellerden biri, yeni bir ülkeye asimile olmak için kendi kökenlerini unutmaya çalışmasıydı. Ailesinin Macaristan’dan Avusturya’ya, Fransa’ya, Haiti’ye ve nihayet ABD’ye yaptığı uzun yolculuktan sonra, Süleyman kök salmak ve okulda ve dergilerde “normal” Amerikalı kızlar gibi olmak için çaresiz hissettiğini hatırladı.
Süleyman, “Göçmenlerin önceki kimliklerinden vazgeçmeye ve bu Amerikalılığı üstlenmeye yönlendirilmesi çok iyi – başarılı Amerikalılar oluyorlar – ama diğer yandan bedellerden biri de kim olduğunuzu unutmaktır.” söz konusu.
Çocukluğunda bir istikrar arzusuna rağmen, Süleyman bir yetişkin olarak seyahat sevgisini yeniden kazandı ve Fransa ve Budapeşte’de çok zaman geçirdi. Yılda yaklaşık bir kez Paris’e seyahat ediyor, ancak seyahatini her zaman tek yön yerine gidiş-dönüş olarak ayarlıyor ve geri dönüş seçeneğini açık bırakıyor. Gidiş-dönüş biletini, yalnızca birini seçmek zorunda kalmadan hem Avrupalı hem de Amerikalı kimliklerini kucaklayabilmenin bir metaforu olarak düşünüyor.
Süleyman, “Bu, bir mültecinin kaygı dolu yolculuğu ve sonunun nereye varacağını asla bilemeyen yerinden edilmiş kişinin ıstırabı değil,” dedi. “Birden fazla kültürü ve birden fazla kimliği kucaklama özgürlüğüdür aslında.”
Günlük Gazete
En son Sanat haberlerini almak için günlük e-postalara kaydolun.