Bu ay, Amerika'yı sıkıcı konuşması ve ısırma mizahıyla elektriklendiren meydan okuyan, karizmatik siyah rehber Malcolm X'in 100. doğum gününü işaret ediyor. Kısa 39 yılında Malcolm birçok şeydi: dini hapiste bulan bir sokak velayet; Irkçı ayrılıkçılığı vaaz eden İslam Ulusu sözcüsü; Sonra bir hatayı kabul eden liderler tarafından çok nadir hale geldi. Beyaz'a beyaz inanca dönüşen yeni bir insan hakları hareketine başladı.
Simon ve Schuster
Malcolm'un en ünlü ifadesi “kesinlikle gerekli” şiddet için bir tehdit olarak kabul edildi. Ancak hayranları için, siyah gurur ve kültürün iddiası için kendini savunmak için durdu ve sanki sivil hakların ilerlemesini tanımlıyormuş gibi söyledi.
“İlerlemenin yapıldığını asla söylemeyeceğim” dedi. “Dokuz inç sırtıma bir bıçak koyarsanız ve altı inç çıkarırsanız, ilerleme yoktur.”
1964, İslam Milleti ile kırıldıktan sonra ve lideri Elijah Muhammed, zina, Malcolm, Haberler'ten Mike Wallace ile karşılaştığı tehlike hakkında kamuoyuna suçladı.
Wallace: “Bu vahiyleri yaparsanız başına ne olabileceğinden korkmuyor musunuz?”
Malcolm X: “Ah evet, muhtemelen zaten ölü bir adamım.”
Gerçekten öyleydi. Yedi ay sonra Malcolm X, 21 Şubat 1965'te bir mitingde öldürüldü. 60 yıl içinde “Malcolm X'in Ölüm Ömrü” (13 Mayıs'ta Simon & Schuster tarafından yayınlandı) kitabımda yayınlandığımda dikkat çekti. Ölümden Sonra Hayat.
“Malcolm X'in milyonlarca dokunan otobiyografisi ile başladı. 1960'larda Malcolm, siyah güç ve siyah sanat liderlerine ve Muhammed Ali ve Olimpik yazıcı John Carlos gibi aktivist sporculara ilham verdi.
1980'lerde ve ötesinde, kalça dükkanı sanatçıları Malcolm ve Spike Lee onu filmde ölümsüzleştirdi.
Malcom X | Köle anlayışı | Warner Bros. Entertainment itibaren
Warner Bros. Entertainment YouTube'da
Bu arada, Clarence Yüksek Mahkemesi Thomas, Malcolm'un aslında daha muhafazakar olduğunu savundu: dinlerine göre değil, kendine yardım eden bir alacaklı.
Şimdi Malcolm X, şiddet içermeyen Malcolm'un bir zamanlar alay konusu olan Martin Luther King Jr. von Scholars'ın yanında kutlanıyor. Yaklaşan “Freedom Season” kitabının yazarı tarihçi Peniel Joseph, onu bir kılıç ve bir işaretle karşılaştırıyor. Joseph, “Malcolm, genellikle o zamanın siyasi kılıcını düşünüyoruz; Dr. King siyasi bir işaret olarak.” Dedi. “Aralarındaki farklılıkların gerçekten siyah insanlar için özgürlüğü nasıl tasarladıklarıyla ilgili olduğunu söyleyebilirim.
Joseph, “King, yasanın benim gibi birini yapamayacağını söylediği ünlü bir alıntı var, ama birinin beni sevmesini engelleyebilir, değil mi? Dr. King. Malcolm'un siyahların kendi onurlarını tanımak zorunda olduğu hissine sahipti.” Dedi.
Diyerek şöyle devam etti: “Yani siyasi kurtuluştan önce olması gereken bir psikolojik kurtuluş muydu?” Diye sordum.
Joseph, “Evet, bu, Malcolm'un getto hastalıklarından biri olarak teşhis ettiği kendiliğinden ve kendiliğinden tutuklu olmayacağımız anlamına geliyordu.”
Los Angeles'taki 1962'de yapılan bir konuşmada Malcolm X, şimdiki şunu sordu: “Size burnunuzun şeklinden ve dudaklarınızın şeklinden nefret etmeyi öğretti? Başınızın üstünden ayakların tabanlarına kadar kendinizden nefret etmeyi kim öğretti?”
Bu nüfuz eden sorular ve bu kendine güven çağrısı, bugünün kırılgan politikasında hala titreşiyor ve Malcolm'un Mike Wallace'a adaletsizliğin sonuçları hakkında uyarısı:
Malcolm X: “Beyaz insanlar negroların ne kadar sinirli olduğunu bilmiyorlar.”
Wallace: “Sanırım Zencilerin hayal kırıklığını anladın. Ama aynı zamanda şiddetten hiçbir iyinin gelemeyeceğine inanıyorsunuz.”
Malcolm X: “Bu görüşe sahipseniz, Mike, evinizdeki toz namlusunun belirli koşullar altında patladığına inanıyorsanız, toz varili çıkarmalısınız veya koşulları çıkarmalısınız.”
Bir özüt oku: Mark Whitaker tarafından “Malcolm X'in Ölümünden Sonra Yaşam”
Kültürel Grip, kitabında, aktivistin Spike Lee ve Denzel Washington'un sanatsal kararlarını 1992 “Malcolm X” in ustaca biyopsilerinde onlarca yıldır incelemeye devam ettiğini inceliyor.
Daha fazla bilgi için:
Reid Orvedahl tarihi. Editör: Jason Schmidt.
Ayrıca bakınız:
Daha
Simon ve Schuster
Malcolm'un en ünlü ifadesi “kesinlikle gerekli” şiddet için bir tehdit olarak kabul edildi. Ancak hayranları için, siyah gurur ve kültürün iddiası için kendini savunmak için durdu ve sanki sivil hakların ilerlemesini tanımlıyormuş gibi söyledi.
“İlerlemenin yapıldığını asla söylemeyeceğim” dedi. “Dokuz inç sırtıma bir bıçak koyarsanız ve altı inç çıkarırsanız, ilerleme yoktur.”
1964, İslam Milleti ile kırıldıktan sonra ve lideri Elijah Muhammed, zina, Malcolm, Haberler'ten Mike Wallace ile karşılaştığı tehlike hakkında kamuoyuna suçladı.
Wallace: “Bu vahiyleri yaparsanız başına ne olabileceğinden korkmuyor musunuz?”
Malcolm X: “Ah evet, muhtemelen zaten ölü bir adamım.”
Gerçekten öyleydi. Yedi ay sonra Malcolm X, 21 Şubat 1965'te bir mitingde öldürüldü. 60 yıl içinde “Malcolm X'in Ölüm Ömrü” (13 Mayıs'ta Simon & Schuster tarafından yayınlandı) kitabımda yayınlandığımda dikkat çekti. Ölümden Sonra Hayat.
“Malcolm X'in milyonlarca dokunan otobiyografisi ile başladı. 1960'larda Malcolm, siyah güç ve siyah sanat liderlerine ve Muhammed Ali ve Olimpik yazıcı John Carlos gibi aktivist sporculara ilham verdi.
1980'lerde ve ötesinde, kalça dükkanı sanatçıları Malcolm ve Spike Lee onu filmde ölümsüzleştirdi.
Malcom X | Köle anlayışı | Warner Bros. Entertainment itibaren
Warner Bros. Entertainment YouTube'da
Bu arada, Clarence Yüksek Mahkemesi Thomas, Malcolm'un aslında daha muhafazakar olduğunu savundu: dinlerine göre değil, kendine yardım eden bir alacaklı.
Şimdi Malcolm X, şiddet içermeyen Malcolm'un bir zamanlar alay konusu olan Martin Luther King Jr. von Scholars'ın yanında kutlanıyor. Yaklaşan “Freedom Season” kitabının yazarı tarihçi Peniel Joseph, onu bir kılıç ve bir işaretle karşılaştırıyor. Joseph, “Malcolm, genellikle o zamanın siyasi kılıcını düşünüyoruz; Dr. King siyasi bir işaret olarak.” Dedi. “Aralarındaki farklılıkların gerçekten siyah insanlar için özgürlüğü nasıl tasarladıklarıyla ilgili olduğunu söyleyebilirim.
Joseph, “King, yasanın benim gibi birini yapamayacağını söylediği ünlü bir alıntı var, ama birinin beni sevmesini engelleyebilir, değil mi? Dr. King. Malcolm'un siyahların kendi onurlarını tanımak zorunda olduğu hissine sahipti.” Dedi.
Diyerek şöyle devam etti: “Yani siyasi kurtuluştan önce olması gereken bir psikolojik kurtuluş muydu?” Diye sordum.
Joseph, “Evet, bu, Malcolm'un getto hastalıklarından biri olarak teşhis ettiği kendiliğinden ve kendiliğinden tutuklu olmayacağımız anlamına geliyordu.”
Los Angeles'taki 1962'de yapılan bir konuşmada Malcolm X, şimdiki şunu sordu: “Size burnunuzun şeklinden ve dudaklarınızın şeklinden nefret etmeyi öğretti? Başınızın üstünden ayakların tabanlarına kadar kendinizden nefret etmeyi kim öğretti?”
Bu nüfuz eden sorular ve bu kendine güven çağrısı, bugünün kırılgan politikasında hala titreşiyor ve Malcolm'un Mike Wallace'a adaletsizliğin sonuçları hakkında uyarısı:
Malcolm X: “Beyaz insanlar negroların ne kadar sinirli olduğunu bilmiyorlar.”
Wallace: “Sanırım Zencilerin hayal kırıklığını anladın. Ama aynı zamanda şiddetten hiçbir iyinin gelemeyeceğine inanıyorsunuz.”
Malcolm X: “Bu görüşe sahipseniz, Mike, evinizdeki toz namlusunun belirli koşullar altında patladığına inanıyorsanız, toz varili çıkarmalısınız veya koşulları çıkarmalısınız.”
Bir özüt oku: Mark Whitaker tarafından “Malcolm X'in Ölümünden Sonra Yaşam”
Kültürel Grip, kitabında, aktivistin Spike Lee ve Denzel Washington'un sanatsal kararlarını 1992 “Malcolm X” in ustaca biyopsilerinde onlarca yıldır incelemeye devam ettiğini inceliyor.
Daha fazla bilgi için:
- Ciltli, e -kitap ve ses formatlarındaki Mark Whitaker (Simon & Schuster) tarafından 13 Mayıs'ta Amazon, Barnes & Noble ve Bookshop.org aracılığıyla satışa sunulacak “Malcolm X'in Ölümünden Sonra Yaşam: Outcast Icon Üzerinde Bir Etki”
- “Malcolm X'in Otobiyografisi: Alex Haley'nin Söylediği Gibi” (Ballantine Kitaplar), Ciltli, Ticari ve Kitle Piyasası Cep Kitabı, E -Kitap ve Ses Formatlarında Amazon, Barnes & Noble ve Bookshop.org
- Malcolmx.com (resmi web sitesi)
- Peniel Joseph, LBJ Halkla İlişkiler Okulu, Austin'deki Teksas Üniversitesi
- “Özgürlük Sezonu: 1963 Amerika'nın Sivil Haklar Devrimi Nasıl Değiştirildi” Peniel E. Joseph (Temel Kitaplar), Ciltli, E -Kitap ve Ses Formatlarında 13 Mayıs'ta Amazon, Barnes & Noble ve Bookshop.org
- Dartmouth College, Hood Müzesi Sanat Müzesi'ne çok teşekkürler
O. Florian Jenkins, “Malcolm, Bir Yaşam Tarzı”, “Tapınak Duvar Resimleri: Malcolm X'in Hayatı”, 15 Haziran – 15 Ekim 1972, tuval üzerine akrilik. Kaput Sanat Müzesi, Dartmouth: Dartmouth Koleji, Afrika -EMERİKAN SOUMMANS tarafından görevlendirildi; S.972.231.6. © Rev. O. Florian Jenkins
Reid Orvedahl tarihi. Editör: Jason Schmidt.
Ayrıca bakınız:
Daha